عباده الذكران وقد عاقب قوما فعلوا ذلك ؟ فسأل موسى أخاه أبا الحسن العسكري ( عليه السلام ) فكان من جواب أبي الحسن ( عليه السلام ) : أما قوله : * ( أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ) * فإن الله تعالى زوج ذكران المطيعين إناثا من الحور العين وإناث المطيعات من الإنس ذكران المطيعين . ومعاذ الله أن يكون الجليل عنى ما لبست على نفسك تطلبا للرخصة لارتكاب المآثم ( 1 ) . تفسير قوله تعالى : * ( ومن كل شئ خلقنا زوجين ) * - الآية ( 2 ) . دعوى رجل زوجية امرأة عند أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فحكم بأنها عليه حرام وكشف ذلك بأنها أمه ولا يعلم ( 3 ) . حكمه ( عليه السلام ) بحرمة المرأة على عبدها حتى تعتقه ويتزوجها ( 4 ) . زود : تفسير النبي ( صلى الله عليه وآله ) لزاد التقوى بالشهادتين عند الموت ( 5 ) . والعلوي ( عليه السلام ) : " تزودوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل " - إلى آخر ما يأتي في " عقب " . زور : إن الصلاة للمؤمن زيارة الله جل جلاله ، كما قاله مولانا ومولى الأولين والآخرين أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في تفسير " قد قامت الصلاة " . قال : أي حان وقت الزيارة والمناجاة وقضاء الحوائج ودرك المنى والوصول إلى الله عز وجل - الخبر . ونقله الصدوق في المعاني والتوحيد ( 6 ) . ويشهد لذلك قوله في أول الصلاة : يا محسن قد أتاك المسئ - الخ . وفي

--> ( 1 ) ط كمباني ج 14 / 382 . وقريب منه ج 12 / 138 ، وج 23 / 123 ، وجديد ج 104 / 135 . ( 2 ) ط كمباني ج 2 / 201 و 169 . بيانه ص 172 ، وجديد ج 4 / 305 و 229 و 240 . ( 3 ) جديد ج 40 / 219 ، وط كمباني ج 9 / 476 . ( 4 ) جديد ج 40 / 225 ، وط كمباني ج 9 / 477 . ( 5 ) ط كمباني ج 10 / 32 ، وجديد ج 43 / 72 . ( 6 ) ونقله في ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 168 ، وجديد ج 84 / 134 .